O VERDADEIRO UMBANDISTA X UMBANDISTA DE FINAL DE SEMANA

Recebi o texto que, mesmo sendo sobre a Umbanda e seus termos, serve para todas as religiões adequando-se ao conhecimento que se tem em cada uma delas.

Vamos ler e refletir sobre.

Paz e Luz

O VERDADEIRO UMBANDISTA X UMBANDISTA DE FINAL DE SEMANA

Dentro dos milhões de terreiros espalhados por esse país e pelo mundo, podemos encontrar casas cheias de “médiuns”, todos, ou quase todos, presentes no dia de sessão, afim de cumprir, por mais uma vez sua missão.

Entretanto, podemos identificar facilmente dois grandes grupos de Umbandistas: O Umbandista Verdadeiro e O Umbandista de fim de semana.

Apesar de ser impossível verificar apenas na aparência em qual grupo determinado médium se encontra, as atitudes, os pensamentos, a preparação do adepto deixa claro sua classificação.

Essa classificação deve ser feita intimamente por cada um que se diz “Umbandista”, colocando em uma balança seus atos.

Mas, genericamente, podemos defini-los dessa forma: -

O UMBANDISTA VERDADEIRO, não deixa de ser umbandista quando os atabaques do terreiro silenciam. Ele continua vivenciando sua religião mesmo fora do templo sagrado. Pois sabe que é aqui fora que se deve por em prática todos os ensinamentos dados pelos guias na sessão.

-O UMBANDISTA DE FIM DE SEMANA, além de reclamar da duração do trabalho, pois é cansativo ficar em pé algumas horas a cada semana, ou a cada quinze dias, deixa de ser umbandista com o término dos trabalhos. Não vê a hora de ir embora e voltar para sua rotina habitual. Quando indagado sobre sua religião, tem vergonha, esconde, mente ser de outra, e não faz questão nenhuma de por em prática aquilo que aprendeu.

-O UMBANDISTA VERDADEIRO é aquele que se orgulha de sua religião, não teme assumi-la publicamente, ou ajudar aquele que precisa. É aquele médium interessado, que sempre busca aprender mais, estudar mais, questionar mais, buscando compreender melhor como funciona sua religião e a espiritualidade.

-O UMBANDISTA VERDADEIRO tem amor à sua casa religiosa, pois entende que é nesse solo sagrado que seus Orixás e seus guias se manifestam, além de ser uma escola onde desenvolve sua mediunidade e aperfeiçoa sua moral. Busca auxiliá-la em tudo que precisa, tem zelo, tem capricho.

-O UMBANDISTA DE FIM DE SEMANA lembra-se de seu terreiro apenas nos dias de sessões, e não se preocupa se tudo está em ordem, ou se a casa encontra-se em bom estado, pois, apenas quer “ficar” aquelas horas ali e ir embora.

-O UMBANDISTA VERDADEIRO conta os dias para que chegue a próxima sessão. Programa sua vida incluindo os dias de trabalho, para que nenhum evento ocorra nesse dia, pois, trata-se de um dia sagrado. E quando chega o dia, o Umbandista verdadeiro desde o momento em que acorda, já está em sintonia com o astral superior, evitando o consumo de bebidas alcoólicas e fumo e fazendo seu banho de descarga, pois sabe que os irmãos espirituais já estão agindo em seu templo e em sua matéria. Precisa estar bem, para socorrer aqueles que lá estarão precisando de auxílio.

-O UMBANDISTA DE FIM DE SEMANA quando nota que naquele fim de semana terá sessão, já faz cara feia e pensa “não acredito, isso de novo! Nem deu para descansar”. Qualquer motivo é motivo para não ir ao terreiro. Se o tempo está frio, chuvoso ou muito quente, não vai. Se “não está afim” arruma qualquer desculpa e não vai. Se espirrar, se pegar uma gripe ou resfriado leve, também não vai. E esquece-se, que muitos irmãos doentes procuram nossas casas em busca de alívio para seus males. Qual seria a lógica de um filho de fé não ir, se seria essa a oportunidade de encontrar sua cura? O Umbandista de fim de semana no dia de sessão age como se fosse mais um dia comum. Cultiva vícios, más palavras, más atitudes e intrigas. Não tem noção de que a espiritualidade já está agindo e que seu comportamento prejudica seriamente seu desenvolvimento.

O UMBANDISTA VERDADEIRO realmente acredita naquilo que professa. Sabe que a espiritualidade está em todos os lugares e tudo que faz, faz com fé e amor, pois tem a certeza que os espíritos estão ali e irão, de alguma forma, auxiliá-lo, mesmo não sendo da maneira que ele esperava. Não se desespera com as provações, com os contratempos, com as peripécias da vida, pois sabe que é nos momentos difíceis que realmente somos lapidados.

O UMBANDISTA DE FIM DE SEMANA duvida do que professa. Não tem certeza das manifestações. É aquele que acredita que sendo Umbandista, nunca mais terá problema de saúde, que nunca mais terá problemas financeiros. Quando tais problemas aparecem, revolta-se e mais uma vez põe em dúvida sua religião. É aquele que acredita serem as entidades verdadeiros “gênios da lâmpada”, que tudo que ele pedir e quiser, elas terão que dar. Acredita que não haverá mais contratempo e que não passará por provações, pois as “entidades não vão deixar ele sofrer”. E você meu irmão de fé? Em qual grupo de Umbandista está? Se está na dos Umbandistas Verdadeiros, parabéns, continua buscando o aperfeiçoamento de sua fé e cumprindo sua missão. Mas, se você está no grupo dos Umbandistas de fim de semana, é sinal que algo em sua vida está errado. Ainda é tempo de mudar! Aproveite essa oportunidade, pois o Reino de Oxalá é grandioso e iluminado, mas temos que merecer estar lá. Todos podem lá chegar, desde que façam sua “reforma íntima”, mudando a maneira de agir e de pensar, confiando mais naquilo que professa, cultivando as coisas positivas, buscando a elevação e entendendo que a Umbanda é a oportunidade que Deus nos deu para corrigir nossos defeitos, livrar-nos de nossos vícios e alcançar o progresso espiritual. Ainda há tempo! Avante filhos de fé!

O poder da energia Sexual

Energia sexual é energia criativa que move a vida, nossas vontades e desejos.
Muito cuidado com quem você compartilha sua energia sexual. Intimidade a este nível entrelaça sua energia áurica com a energia áurica da outra pessoa. Essas conexões poderosas, independentemente do quão insignificantes você acredita que elas sejam, deixam resíduos espirituais, especialmente nas pessoas que não praticam qualquer tipo de limpeza, física, emocional ou de outra forma. Quanto mais você interagir intimamente com alguém, mais profunda a ligação entre vocês e mais a sua aura estará entrelaçada com a do outro.Imagine a aura confusa, a energia contaminada e tumultuada de alguém que dorme com várias pessoas e carrega consigo essas múltiplas energias? O que eles não percebem é que os outros podem em algum nível sentir estas energias, que podem por fim repelir energias positivas e atrair energias negativas em sua vida.E mais, não adianta você se preservar e ter um parceiro ou parceira que não honra o seu próprio corpo e energia, ainda menos a sua . Você irá ser afetado indiretamente e precisará realizar limpezas energéticas e espirituais. Como Lisa Patterson diz: nunca durma com alguém que você não gostaria de ser. Ou então, na afirmativa: escolha dormir com alguém que você gostaria de ser.Nada como o Sexo com Amor. Nada como trocar a sua energia com quem você Ama e que também te Ama. Em meio à Total Confiança, à Plena Entrega, ao máximo da Intimidade, onde 2 se tornam 1 e é possível experimentar uma conexão profunda e inefável com a Divindade. E esse é também um caminho espiritual, um dos mais sublimes caminhos de Iluminação.

O que é um Cruzeiro das Almas ?

PAI OBALUAYÊ, Orixá da transmutação cujo nome significa (REI SENHOR DAS TERRAS) e com base nos muitos mistérios deste grande e amoroso Orixá abordaremos um tema pouco compreendido dentro da Umbanda o CRUZEIRO DAS ALMAS. Geralmente encontrado dentro dos cemitérios que na Umbanda conhecemos como CAMPO SANTO ou ainda CALUNGA PEQUENA (Espaço Sagrado), o CRUZEIRO DAS ALMAS ficou conhecido como ponto de referência para que velas sejam acesas em lembrança e homenagem das pessoas que ali foram enterradas em um ritual para que suas almas sejam levadas a DEUS. Deixamos claro aqui que não levantamos em hipótese alguma criticas para os irmãos de outras denominações religiosas que lá se dirigem no Cruzeiro (termo mais conhecido e usado) tomando o fato citado acima somente como exemplo.Infelizmente também presenciamos em determinados cruzeiros trabalhos de ordem negativa que fogem do conhecimento de quem o fez do sentido religioso que este ponto de forças tem dentro da Umbanda e ainda vale lembrar que em outras situações encontramos sujeira que também é um fator de desrespeito para com Obaluayê e para com os que lá se dirigem.Um CRUZEIRO DAS ALMAS é uma passagem, ou ainda, um portal onde o espírito passa de um plano vibratório para outro e o Orixá que rege este campo de ação é Obaluayê, mas o cruzeiro serve somente para isso? Podemos interpretar plano vibratório como campo de energias, isso pode se aplicar a diversas situações que estejamos passando em nossas vidas como por exemplo: Uma doença física, emocional, uma obsessão complexa ou mesmo simples, magoas, ódios, rancores e todo sentimento de ordem negativa e quando falamos em TRANSMUTAÇÃO nos referimos também a modificação de vibração que nos problemas citados acima seria o oposto ou seja o lado positivo. Se nos referimos a planos podemos ainda simplificar por passagens para que de forma simples nos tornemos mais compreendidos que da o título muito conhecido de Pai Obaluayê como também SENHOR DAS PASSAGENS.Direcionamo-nos agora para uma casa, centro, tenda de Umbanda onde encontramos nos terreiro sempre um cantinho das almas ou o CRUZEIRO DAS ALMAS. Muitas vezes um determinado guia nos da uma vela branca e nos pede para firmá-la no mesmo, logo interpretamos que estamos com eguns, quiumbas ou algum sofredor, mas nos esquecemos que tal qual no campo santo, ali também é um ponto natural e sagrado de Obaluayê e muitas vezes a vela não para os outros, mas sim para nós mesmos, para podermos com a ajuda do Pai Transmutarmos algo de ruim ainda que não estamos conseguindo sozinhos resolver dentro de nós. Lembramos ainda que o Cruzeiro de um centro tem a função de proteger também a casa de ataques de seres infelizes vampiros espirituais, etc. Como no campo santo é feito.Como podem ver nada tem a ver um cruzeiro das almas com azar ou chamamentos da morte, isso é fruto de crendices populares e gente infelizmente ainda mal informada dentro e fora da Umbanda. Além de um campo de proteção para a casa, ali ficam direcionadas as forças do Orixá Obaluayê, para que de forma sagrada e ritualística elas possam ser evocadas. Atoto Meu Pai Obaluayê!!!

Pra que server a Quartinha ?

A Umbanda tem sua ritualística própria e dentro das suas peculiaridades está o ritual das Quartinhas. Ao chegar num Terreiro é muito comum avistar na entrada, sobre o piso ou sobre o portal da entrada, uma QUARTINHA, que significa que o espaço é Sagrado e tem a faculdade de mostrar à primeira vista que se trata de um local de ritual religioso. O termo QUARTINHA se refere a um recipiente de barro, usado para acondicionar líquidos com capacidade de 250 ml a meio litro. Muito se pergunta: O que tem dentro delas? O que se pode ser colocado? Algumas coisas podem ser reveladas e outras não. Pelo fato de dentro delas estarem objetos de firmeza e segurança do terreiro e até mesmo coisas da entidade e médium. As quartinhas se encontra em duas formas. A com alça representando que é oferecida a todo Orixá feminino. Se observarem a quartinha tem o formato da mulher quando coloca as mãos na cintura. As sem alça são oferecidas aos Orixás masculinos. Dentro destas QUARTINHAS irá se encontrar aquilo conforme for orientado pela ENTIDADE seja ela chefe ou não. Mais é comum ver água sendo depositadas dentro delas a mais pura possível. Que não tenha passado por nem um processo químico.Água de mina, cachoeira, chuva, rios, mar;.isso conforme orientação da ENTIDADE. Também é usada pelas Entidades da esquerda (EXU/PG), com as bebidas de sua preferência. Existe um costume praticamente esquecido pela maioria dos Terreiros, pelo qual, quando o filho da casa ou um visitante chega ao Terreiro, se despacha a água da QUARTINHA e coloca-se água nova na mesma. Com essa ação, entende-se que a água está transmutando as energias, dando uma purificação ao ato. O uso da água dentro delas (quartinha) é pelo fato da água ser um condutor natural e de uma eficácia grandiosa. Muitas vezes é recomendado que se use as quartinhas de barro por estas estas transparecer todo o aspecto de vida. No ato dela transpirar (ficar molhada) está representando à vida (ativa). As QUARTINHAS devem estar sempre cheias. É de essencial importância estar sempre verificando. Pois neste ato você está cuidando de seu Orixá, Entidade e de si mesmo. Ao desincorporar uma ENTIDADE a água da QUARTINHA proporcionará ao médium uma calma salutar após o transe espiritual.

SARAVÁ!!!

O que significa fechar o corpo na Umbanda

Para entendermos como é feito, como funciona, e qual o objetivo do “fechamento de corpo”, é necessário antes que tenhamos uma pequena noção sobre o funcionamento fluídico de nosso corpo perispiritual, no qual o “fechamento” (ou “cruzamento”) se processa. Sabemos que o nosso corpo psicossomático exterioriza e reflete os mais íntimos registros contidos no mundo mental do espírito. Esse processo é feito por intermédio do corpo perispiritual, o elo responsável pela incessante comunhão fluídica entre o espírito e o corpo físico. Esse elo, assim, tem a função de transmitir todas as sensações do espírito para o corpo físico e do corpo físico para o espírito. Por isso, consideramos esse veículo psicossomático, o perispírito, como sendo a estrutura mental de nosso corpo terreno. O corpo terreno é, então, apenas o reflexo desse nosso psicossoma, onde se encontra toda a nossa estrutura fluídica. O espírito utiliza-se do veículo fisiológico (corpo material) e do perispírito (corpo espiritual) como instrumentos para sua evolução nos diferentes estados materiais em que experimenta durante sua jornada. Esses estágios em planos materiais são essenciais para a restabilização, resgate e desenvolvimento do espírito. O elo entre o corpo material e o perispírito se dá através dos chacras-centros-de-forcas-etericas (também chamados “plexos”, “centros de força”, “centros energéticos”, ou “rodas da vida”). Os chacras-centros-de-forcas-etericas são centros vitais com as funções de nutrir o corpo físico com as energias geradas principalmente por nosso mundo mental e de reger, assim, o funcionamento de nossos órgãos. Dessa forma, a maioria das nossas deficiências se encontram registradas em nosso corpo psicossomático, o qual as entidades (espíritos) utilizam como veículo para realizar cirurgias e reparos energéticos. Através da mente desequilibrada, enfraquecemos nossos chacras-centros-de-forcas-etericas e permitimos a instalação da doença, ou seja, o mal funcionamento de nosso sistema.Espíritos bons se utilizam de nosso campo espiritual para realizarem tratamentos magnéticos ou de outra espécie; da mesma forma, espíritos inferiores, atraídos por nossa sintonia, podem estabelecer uma comunhão entre eles e o espírito encarnado. Nessa comunhão, o obsessor passa a ser um parasita, nutrindo-se de nossos centros vitais e gerando desânimo, falta de energia, irritação e vários outros sintomas decorrentes de nossa falta de vigília. Essa ação é conhecida como “vampirismo”, uma vez que o espírito literalmente “suga” as nossas energias através de sua instalação em nossos chacras-centros-de-forcas-etericas. Como vemos, os nossos pensamentos refletem as nossas emoções, as quais, por sua vez, refletem o nosso estado fisiológico. Nós sempre estaremos mergulhados no mundo mental que emitimos, no qual a semeadura é opcional, mas a colheita é obrigatória. Nos diz Emmanuel que tudo no universo é sintonia e que tudo se encadeia na vida segundo as origens dos nossos sentimentos, idéias, palavras e ações. Por isso, chegamos à conclusão de que, para a reparação de nossos males físicos, urge que antes nos reeduquemos mental e emocionalmente. Existem espíritos com conhecimentos relacionados à manipulação de nossas energias e, infelizmente, vários magos antigos ainda se encontram arraigados no prazer de causar danos e empregar seus feitiços, bastando que alguém lhes forneça a vitalidade para isso. Quando uma força desse nível é canalizada para alguém e o espírito envolvido possui conhecimento de tal manipulação, a vítima se torna impotente, visto que a ação da força é independente do estado emocional da vítima. Pelo respeito ao livre-arbítrio, o mal é permitido mas sempre convertido em produção e crescimento. O fechamento de corpo é uma imantação de nossos centros de força que impede a ação de tais espíritos. Ao magnetizar os centros de força do médium, a entidade cria em volta deles um “escudo protetor”, o qual protege o médium sem desrespeitar a lei das sintonias, visto que o médium continua sujeito às conexões e afinidades que ele mesmo cria através de seu campo mental. Os guias espirituais nos informa que, através do fechamento do corpo, podemos nos livrar de tudo, menos de nós mesmos. Por ser um grande magnetizador e conhecedor da máquina fluídica que envolve o ser humano, os guias espirituais podem utilizar do magnetismo de ervas, imantação solar e lunar, magnetismo de alguns cristais e pemba para o fechamento do corpo. Além dessas fontes, também se utilizada do magnetismo gerado ao nível planetário (Terreno), uma vez que a cerimônia de fechamento de corpo é feita em um momento de grandeza energética no planeta, a Sexta-feira Santa. Devemos, assim, estar conscientes de que, ao passar pelo fechamento de corpo, não estamos livres das sintonias que atraímos. Se soubermos, no entanto, nos utilizar da carga energética adicionada em nossos plexos, poderemos dinamizar a nossa vitalidade em um potencial assustador, uma vez que os nossos chacras-centros-de-forcas-etericas estão em perfeito funcionamento devido à imantação. O fechamento de corpo objetiva preparar o médium para qualquer tipo de trabalho, são atraídos milhões de espíritos para tratamento, muitos dos quais sofrem, precisamente, do tipo de influência que relatamos acima (vampirismo). Quando envolvidos nesses tratamentos, os médiuns preparados não absorvem as energias desses espíritos durante os trabalhos de “descarrego” feitos pelos guias espirituais. Fonte: Umbanda 24 horas

A diferenca entre seu anjo da guarda e seus mentores

Muita gente me pergunta isso e então no artigo desde mês resolvi explicar um pouco mais a respeito sobre os diferentes papeis que o anjo da guarda e os mentores têm em nossas vidas. A primeira diferença básica é que um anjo nunca foi humano, nunca encarnou na terra enquanto os mentores geralmente já viveram como humanos e na maioria das vezes já viveram com a gente, já foram alguém importante em nosso passado.Os anjos são seres divinos que servem a nós e fazem a nossa ligação com os reinos ou sintonias mais altas. Existem muitas categorias de anjos, e a mais próxima de nós são os anjos e em segundo lugar os arcanjos. Dentro da categoria de anjos está o nosso anjo da guarda que é um ser que é designado a nos acompanhar desde o momento do nosso nascimento até o momento da nossa morte. Este anjo pode ser visto por algumas pessoas como dois em vez de um, isso porque existe o aspecto masculino e feminino dele. Eles não têm sexo e se apresentam a nós conforme nossa imagem interior que guardamos deles desde crianças. Algumas pessoas os veem com asas e outras sem, justamente por isso. O papel principal do nosso anjo da guarda em nossa vida é facilitar tudo para nós, e eles funcionam com a gente de uma maneira muito especial, só nos ajudam quando pedimos, pois respeitam em absoluto nosso livre arbítrio. Se pedirmos eles ajudam com certeza desde que o pedido não prejudique a nós e aos outros.

 Já os nossos mentores estão ligados a nós com o objetivo de nos conduzirem e nos lembrarem no que se refere a nossa missão principal nesta vida. Temos uma missão principal e eles nos ajudam a lembrarmos dela assim como ajudam também na facilitação desta missão. Se alguém se desvia da missão, por exemplo, é comum eles nos intuírem e então a pessoa frequentemente sente uma sensação de que algo não vai bem, que falta algo, ou seja eles fazem a gente parar para olhar, para pensar a respeito e dessa maneira vão nos conduzindo.

 Uma pessoa pode ter um ou vários mentores, depende do que ela precisa realizar. Os mentores não ficam com a gente o tempo todo como os anjos. Alguns só se aproximam em momentos específicos de nossas vidas. Outra diferença básica é que um mentor é especialista em nos auxiliar em algo específico, portanto ele não pode geralmente nos auxiliar em outras questões, até porque o conhecimento de um mentor geralmente está relacionado àquilo que ele sabe. Não necessariamente um mentor que já terminou seu ciclo evolutivo aqui na terra, que é em torno de 600 vidas, mas ele com certeza é mais experiente que a gente num determinado quesito, assim ele tem condições de nos orientar através da intuição, etc. Pode ser que em uma próxima vida um mentor de agora venha a ser novamente um companheiro de jornada.

 Você pode e deve pedir auxilio de seus amigos espirituais. É necessário somente ter em mente uma regra básica: Antes de chamar para perto de si os seus mentores, chame sempre o seu anjo da guarda para te proteger. Assim você não corre o risco de ser enganado por seres que podem se passar por seus mentores. Em meu livro eu falo bastante sobre estes cuidados e em breve escreverei mais sobre este assunto aqui também.

 Para contatar o seu anjo e seu mentor é preciso treinar. Eu recomendo que comece fazendo isso todos os dias por aproximadamente 5 minutos sempre no mesmo horário. É bem simples! Feche os olhos, silencie a mente um pouquinho através da respiração e então basta pensar no seu anjo da guarda. Em seguida peça ao seu anjo para ele deixar o seu mentor ou mentora se aproximar. Então você neste primeiro momento somente observe o que sente. Aproveite então toda a energia que vão te oferecer. Com o tempo aprenderá a reconhecer os sinais da aproximação deles e aos poucos poderá aprender a se comunicar com eles. Este foi o primeiro passo!

Fonte: http://www.umbanda24horas.com.br/a-diferenca-entre-seu-anjo-da-guarda-e-seus-mentores/

A ETIQUETA NO TERREIRO DE UMBANDA

Etiqueta são normas de conduta que denotam boa educação, a partir da ideia de autocontrole como indicador de civilidade. Bom senso e respeito também constituem a forma como nos relacionamos em comunidade.

Devemos respeitar a nossa casa e todo o espaço que ocupamos mesmo não sendo o nosso. Aí entra a etiqueta, a educação e o bom senso que devemos ter convivendo em coletividade.
Respeito e educação fazem parte do berço e da evolução alcançada através da vivência humana.
Hoje, vemos as pessoas mais preocupadas com a exposição, isso é o Ego que precisa se afirmar ou se auto afirmar para se aparecer, e não é bem assim que deve ser o nosso comportamento.
Antes de convivermos em coletividade, ou seja, em conjunto, somos uno, e isso deve ser respeitado, até porque o seu direito termina onde começa o do próximo. Então, devemos fazer uso do bom senso e ver dentro do íntimo de cada um o que pode fazer pra se melhorar.
Em minha visão, um Guia trabalhador da Seara Umbandista, faz todo um preparo para esperar seu médium ou seu cavalo para os trabalhos decorrente do dia, e pra isso, não precisamos de muito, ou precisamos?
O dia de preparação pra gira de Umbanda, é diária, e não apenas no dia da gira. Devemos manter nosso coração e nossos pensamentos direcionados ao alto, a Deus, aos Guias que nos guiam e aos Guardiões que fazem nossa guarda (segurança). Ter zelo na hora do preparo do banho, com nosso uniforme, de acender a luz para nosso anjo da guarda e ter alegria, fé, amor e vontade de se doar, nossa etiqueta começa aí.
Mas de nada adianta fazer todo o preparo, se você não respeita o Terreiro como extensão de sua casa. Vai pro Terreiro trabalhe dentro da doutrina da casa, respeite os ensinamentos do Babalaô e dos Pais e Mãe Pequenos, respeite a hierarquia. Trabalhe com alegria, seja útil, se você pertence à corrente, auxilie, cambone, não queira dar consultas ou passes, se você ainda não se encontra em condições para tal, isso também é etiqueta, é ter bom senso e respeito pela casa que acolheu você.
Um Guia de luz sabe que se seu cavalo ou aparelho está na corrente, ele precisa de preparação para mais tarde assumir uma responsabilidade dentro da casa, então o médium de corrente não deve ter pressa, nem tão pouco “colocar a carroça na frente do burro”, sabe por que? Será prejuízo para o próprio médium e para a corrente onde ele está inserido.
O tempo de cada um precisa ser respeitado e a doutrina da casa mais ainda.
Sou contra o uso de câmeras fotográficas em gira de Umbanda, sabe por que?
Nossos guias fazem toda uma preparação na casa onde frequentamos, em nosso corpo físico e espiritual para entrarmos em sintonia com o Altíssimo, para que estejamos em condições para o trabalho. Mas muitos não pensam assim, porque em era digital, de rede social, preocupar-se em aparecer, em tirar foto, é mais importante do que ser um instrumento para o trabalho espiritual. Guia curva em terreiro para trabalhar, para atender aqueles que necessitam de socorro físico e espiritual. E eles tão pouco tempo para isso, nosso dever é nos concentrarmos no trabalho, seja você da corrente, do oriente ou mesmo da assistência, pois todo esse movimento ( burburinho), atrapalha o trabalho, pois prejudica a concentração do médium e atrapalha a gira.
Entidade quer que seus filhos estejam na casa para trabalhar, seja em dia de gira comum ou em dia de gira festiva. Trabalho é trabalho em qualquer lugar.
Por isso devemos usar nossa etiqueta a nosso favor, a favor dos Guias trabalhadores da casa, e da própria casa em si.
Se cada filho se envolver com seriedade, amor, fé, disciplina e respeito, nosso caminhar com certeza será mais rápido e seguro.
Estejam a seus postos com o coração voltado para a casa, para a sua evolução e para os Guias que acompanham a cada um. Umbanda é coisa séria, não é brincadeira, nem passa tempo, nem tão pouco seu momento de lazer, onde possa existir qualquer preocupação além de seu trabalho na casa.
Médium é instrumento a serviço da espiritualidade, e não o contrário.
Lembre-se seu direito termina, quando começa o do próximo.
Terreiro de Umbanda, não é área de lazer e nem um espaço público qualquer. Terreiro de Umbanda, é um Hospital, um Pronto Socorro e uma Escola, onde devemos nos comportar como tal.

Saravá aos meus Irmãos Umbandistas....

Fonte:  https://www.facebook.com/groups/569149376496964/889138181164747/?notif_t=group_activity